江 军
王国维先生在《人间词话》中说道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 。” 此第一境也 。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。” 此第二境也 。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。”此第三境也 。先生用前人诗句形象地诠释了治学的三个历程，仔细想来，在我们学习文学和新闻写作的历程中何尝不是这三个历程呢？
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 。”晏殊在《蝶恋花》中本想表达秋风萧瑟，游子登高望远，纪念亲人，怎奈惟见天涯路，不见天涯人的一种相思之情 。这岂不就是我们初涉写作之时的真实写照吗？往往是空有对名家名作的膜拜，实际上对知识是充满了不解和迷惘 。每每有写作的激动，提起笔，三言二语便思绪枯竭 。于是张皇捧起平日曾读过的巨匠之作，狠命读上十遍，赞叹之余，仍觉心中疑惑，难以完全理解其中的玄妙 。这一阶段，其实就是我们知识积累的时期 。写作不可是有一腔热情就行了的，必须要广泛地涉猎知识 。多看名家名作，培养良好的文学感受是十分重要的 。待到高楼独上，天涯忘尽，韦编三绝，破书万卷之时，也就到了下一个境界 。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。”对知识的追求就要像看待恋人一样，狂热、执着，即便“人比黄花瘦”也在所不吝 。在这一阶段，我们有了一定的知识储备，便开始进行实际的文学创作 。起步往往是从模仿开始的，我们会比照着新闻的花样，考虑什么“倒金字塔”、什么题目、导语、主语、配景、结尾，写完还要看看那五“W”都全不全，然后拿给写作方面的前辈们把关 。觉得万无一失了，便小心翼翼地翻开邮箱，忐忑担心所在击发送 。投过稿还觉得不定心，就似乎老感受出门忘上锁一样，会歇斯底里地再翻开邮箱里的“已发送”，仔细再检查一遍才定心，然后带着“画眉深浅入时无”的心焦急期待 。突然有天看见自己的文章赫然登在报纸上，才知道几天来自己猖獗地掀遍所有报纸没有白搭心血 。于是除了把这“值得纪念的报纸”永久收藏，还会偷偷地往领导、朋友的办公桌里塞上一份，让他们分享自己的喜悦 。在写作中慢慢找到感受以后，我们的技巧会越来越娴熟，一个文学题材，慢慢可以做到一气呵成，一篇中规中矩、不违划定的文章也不费气力地在我们手中降生 。然而，这也陪同着一个可怕的阶段到来，那就是写出的文章程式化严重，文字表达机械，创作水平停步不前 。这种痛苦犹如凤凰涅槃，期待浴火重生 。但衣带宽了，人憔悴了，却始终捅不破那层窗户纸 。此时，是“只把杭州作汴州”地麻木下去，照旧“八千子弟同归汉”似的乖乖缴枪，照旧“虽九死其犹末悔”地执着下去，直接影响到是否能抵达下一个境界 。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。”经过痛苦的挣扎，瞬间突然顿悟，原来“伊人”就在那！于是便可辟前人未辟之境，发前人未发之言，成为一代巨匠 。这一境界，不是技巧所能为之，而是意浸于文，情融于字，笔走蹊径，使人读来觉意境悠远，回味悠长，新鲜有趣 。虽然，我们学习写作业没须要就非逼自己成为巨匠，这一境界是功到自然成，“那人”是心急不得，苛求不来的 。但我们所有人都有“寻”的权利，并且可以在“寻”的历程中，体味写作的快乐 。
如何去寻，这就要求我们勤于思考，不绝跳出思维定势 。好比，我们写到某某领导视察，或者某某集会召开，尽量跳出“热烈接待”、“重要指示”、“隆重召开”、“胜利落幕”等路套性词语和表述方法，试着转变角度，深条理挖掘 �？梢孕戳斓际硬熘�，提到了什么先进的治理理念，如果获得贯彻，将会对我们的治理带来怎样的利益；集会里面有几多与往年差别的提法，在它的背后又折射出怎样的社会厘革和行业趋势，等等 。这一切的实验都是我们在千百度地“寻” 。佛家偈语有云：“随处寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分 。”相信只要我们有恒心、有毅力，总有一天，当我们“蓦然回首”时，也一定会在灯火阑珊处发明我们所要追寻的“那人”的 。
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